江戸時代の商家の身分制度でいえば、上から「旦那・番頭・手代・丁稚」という順番でした。「手代」は現代の係長か課長クラスに当たる役職になるでしょうか。接客担当などは、主にこの手代の仕事でした。
また当時の慣習では、丁稚（ヒラ社員）から手代までは商家に住み込みで働くのが通例で、番頭（チーフマネージャー）に昇格して初めて別宅から通勤することが許されたようです。ちなみに番頭も手代も、元はといえば幕府の地方代官所などに勤めた役人（地方役人）の役職名で、これがのちに商家の身分に流用されました。
→初出 第２巻p105
「武士が百姓・町人身分の者に体面を汚された場合、切り捨てて（要は殺害して）よい」法で、江戸幕府が定めた「武家諸法度」（最初に発布されたのは享保2年（1717年））に明記されています。
…のですが…では実際、江戸時代に武士が勝手放題、町人などを斬りまくっていたのかというと、決してそんなことはありません。ことに五代将軍綱吉あたりから俗に言う「文治政治」が幕府統制の基本になると、切り捨て御免の適用も条件がすさまじく厳しくなりました。よほどの条件と証拠でもない限り、勝手に武士が百姓町人を手討ちにすれば、これは「辻斬り」と同様の扱いを受け、斬ったほうも切腹！ という処罰をうけることが多かったようです。
それこそ『壬生義士伝』本編では角屋の親父（元新選組隊士。竹中正助）が語るように、江戸時代とは武士が商人に対して「切り捨て御免」で威張っていられるような、そんな時代では決してなかったのです。
→初出 第２巻p105
橋や寺社の欄干（らんかん）などに取りつけられている、タマネギにも似た飾りのことです。仏教でいう「宝珠」（お地蔵さまなどが手に持っている「宝の珠」）に似たもの、という意味で名付けられた（ギホウジュ→ギボシ）という説や、ネギボウズの臭気が魔除けになるのでネギボウシ→ギボウシ→ギボシ…となった、などという説があります。
→初出 第２巻p112
和装の基本用語なのですが、念のために解説しておくと裏地の縫い合わせがない着物は「単衣（ひとえ）」、それに対して裏地を付けたものは「袷（あわせ）」といいます。
袷の着物は10月から５月頃の寒い季節に、単衣の着物は暑い夏から初秋にかけて着るもの、というのが常識です。
吉村貫一郎が冬でも「単衣」を着ていた、と隊士たちが哂っていたのは、そういう事情によります。
→初出 第２巻p121